Peintures

Description du tableau de Titian Vecellio «Dinar de César»


Titian a créé sa grande toile spécialement pour Ferrara Alfons d'Este. Le client lui-même a proposé l'intrigue de cette création. À cette époque, il y avait une lutte avec les papes, et pour elle, un slogan a été choisi pour que César paie ce qui lui est dû.

Titian était ravi de la profondeur philosophique de ce célèbre complot. Au XVe siècle, Léonard de Vinci a pu opposer la bassesse et la noblesse de l'homme. Titien a également ressenti ces contradictions caractéristiques de son époque. Des forces sombres et légères s'affrontent sur ses fresques.

Dans sa peinture «Le Dinarium de César», cette contradiction a été résolue différemment. Nous ressentons une énorme profondeur de plan psychologique. Le thème devient universel et acquiert le son fort maximum.

Les pharisiens ont décidé à tout prix de détruire le Christ. Ils avaient peur de le tuer. Tout le plan a été inventé. Un homme avec un dinar a été envoyé à Christ. Il a demandé si César devait payer des impôts.

Cette question était un piège. Si le Christ répond par l'affirmative, alors toute la population de Judée sera nécessairement opposée à lui. S'il répond négativement, alors les autorités romaines le puniront certainement. Mais Christ a fait autrement. Il a demandé au pharisien ce qui était représenté sur la pièce qu'il avait apportée. L'homme a été surpris et a répondu que d'une part - Dieu, et de l'autre - César. C'est après cela que la phrase a été prononcée que chacun devrait recevoir ce qui lui est dû.

L'image est très simple. L'artiste a simplement juxtaposé deux personnes. Il n'y a pas de drame là-dedans. Les chiffres sont monumentalisés, les détails manquent. Toute l'attention est concentrée sur les personnages. Les images sont très volumineuses et très concentrées. Le Christ a rempli presque toute la toile. Il se détache sur le fond des couleurs rouges et bleues.

Titian a véhiculé le thème de la rencontre de mondes complètement opposés: idéal et réel.





Promenade Chagall


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